【考察】影片みかの正体について
@mokuzu_umi
影片みかの正体はなんなのか
【名前の由来】
・女の子っぽい名前なので本人的にはあまり好きではない
・故郷の子どもたちからは「みか兄ィ」と呼ばれている
▶︎「御影」のみか（死人の肖像）
▶︎「ミカエル」のみか（ミカエルの意味：神に似たる者、誰が神のようになれるか）
▶︎「神」をひっくり返してみか（神の反対→悪魔？）
▶︎「未完」のみか（永遠の失敗作、加筆修正され続ける存在）
▶︎「三日月」のみか
▶︎「リカちゃん人形」と音が似ている
【幼少期、女の子がたくさんいるところで育った】
・血の繋がった姉妹はいない→血の繋がりのない同年代の女の子たちと過ごした）
▶︎教会など養護施設
……たまたま同年代の子たちが女の子ばかりだった。
▶︎女性を主体とした宗教団体
……八日目の蝉（映画）参照
▶︎ＤＶ被害女性の避難シェルターに類する施設
……施設入所後、施設長夫妻（お父やん・お母やん）の籍に養子として入った
▶︎女の子の人形が並ぶ中にあった、一体だけの男の子の人形だった
……リカちゃん人形ってボーイフレンドいるよね
【痛覚が鈍い】
▶︎生まれつき特に理由はないが鈍い
▶︎過去に暴力を振るわれていたので痛みに慣れた
▶︎もともと人形だったので”痛み”の概念がない
【食事について】
・高級レストランのような食事はお腹を壊す。適当であればあるほどいい
・自炊は得意ではない。計量が苦手（なので目分量でもよければ料理できるのでは？）
・小さいころあまり食べなかった
・ソース味の屋台飯、たい焼きが好き
【故郷とはどこか】
・影片みかは関西弁？を話す（正確な出身地の特定は困難。フィクション関西弁の可能性高し）
・みかの弟・妹たちは頑なにオバケ仮装をやめなかった（仮装じゃなかった疑惑あり）
・新幹線が通っている
・みかは家出同然で故郷を出てきた
▶︎大阪あるいはその近郊・関西地域が故郷
（屋台から香るソースで故郷を思い出す描写あり）
▶︎新幹線とは銀河鉄道的なもののことで、現世とは違う異世界が故郷
（あの世とこの世を繋ぐ交通手段として鉄道や電車は定番）
※フィクションに登場する方言は、作者がその地域の出身でもない限りほとんどがファンタジーである。
という持論に基づいています。なお日日日氏は生まれは奈良県・育ちは千葉県。
【家族構成】
・公式プロフィールの実家の家族構成：両親
▶︎両親とは養母・養父であり、血の繋がりはない
（故郷からやってきた子どもたちにも「お父やんお母やんが心配する〜」と発言。
用語施設を運営する夫妻と考えるのが妥当か）
▶︎故郷の子どもたちからは「みか兄ィ」と呼ばれている
（施設の年長者？ 年下の子どもたちのお世話をしていて慕われているようす）
【斎宮宗との最初の出会い】
・昔、ゴミ捨て場に捨てられていたみかを宗が拾った
・その際、宗はみかを他の誰かと間違えていた（かもしれない）
・肌を磨き、服を着せて、壊れたところを”修理”してもらった
・宗が最初にみかに着せた服は、女の子の衣装
▶︎なぜ斎宮宗はゴミ捨て場に来たのか？
……勝手に捨てられた”何か”を探しに来ていた。
……その”何か”とは”女の子の人形”である？
▶︎なぜ影片みかはゴミ捨て場にいたのか？
……捨てられた、とは比喩か？ それとも比喩でなくそのままの意味？
……→実の親に捨てられた
赤ん坊の状態で捨てられていた可能性はありえなくもないが、宗とは１歳しか年が違わないので考えにくい。
外見での性がとりわけ未分化な小学校低学年ごろ？
……→みかの正体は人形であり、前の持ち主が捨てた
違う人形を探しに来ていた宗が、それと間違えてみか（人形）を発見し持ち帰った。
▶︎なぜ斎宮宗はその出会いを覚えていないのか？
……あまりにも昔のことなので忘れている（時間経過による忘却）
……みかにとっては重要な出来事だが、宗にとっては日々の一部（重要度が低いため記憶として定着していない）
……全く身に覚えがない（みかと初めて出会ったのはゴミ捨て場ではなく別の場所だった）
……全く身に覚えがない（みかとどこで出会ったか欠片も覚えていない）
……→ゴミ捨て場で宗に拾われたのは”人形のみか”であり、”人間のみか”ではなかった
（人間のみかと宗とが初めて出会ったのは夢ノ咲に入ってから）
なんていうかよくわかんないけどみかちゃんは人外なんじゃないかなって思います