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二、愛刀の逸話がある刀剣
先の「一、拵が現存する刀剣」は拵がある時点で家康の愛刀である。
ここでは拵は現存していないが、「愛刀」との逸話がある刀剣を記す。
「愛刀」や「御秘蔵」の伝承は多いため、ここでは『徳川実紀』記載の刀剣とする。
家康の徳川実記に載る愛刀は★マークを付けた４振である。
三池は既に「一、拵が〜」に載せたため省く。

『東照宮御実記附録』巻二十三

　又本阿弥をも召出て、絶ず御差料の実刀ども数多かりし中にも、★宗三左文字と名付けは、織田右府が桶狭間にて今川義元を討し時、義元がはきてありしなり、長さ二尺六寸あり。★菖蒲正宗と号せしも野中何がしといふ微賤の者の献りしにて二尺三寸あり。この二振は殊に御秘愛にて、替鞘をあまた作らせ置て、御身さらず帯しめしなり。関原のときは菖蒲、大坂には宗三をはかせられしとか。また★三池の御刀も御長器にて元和二年薨御の前かた、都筑久大夫景忠に命じ罪人をためさしめて、御遺言にて久能の御宮に納め置れしなり。また★本庄正宗といふは、上杉謙信が家臣本庄越前守繁長が差料なりしが、繁長窮して売物にせし時御手に入て御重愛あり。後に紀伊頼宣卿に進せられしを、また彼家より献られ、今に御宝蔵として、歴世遷移の御ときにはまづこの御刀を進らせらるゝ事にて。三種の神器うけわたさるゝごとく。いとおもたゝしき御先規になりしなり。（藤堂文書、武功雑記、坂上池院日記、武林叢話）

１、義元(宗三)左文字（徳川将軍家）
　　
２、菖蒲正宗（徳川将軍家）

３、本庄正宗（紀州徳川家→徳川将軍家）

この３振に「伝三池（ソハヤノツルギウツスナリ）」を加えた４振を『東照宮御実記附録(＝家康の徳川実紀)』は家康の愛刀として特に記す。
義元(宗三左文字)と菖蒲正宗は明暦の大火(1657年)で焼け、その後、再刃された。
そのためか、紀州徳川家に伝わり、家康の拵が無事だった本庄正宗が徳川将軍家では代々伝えられる「重宝」として扱われた。
４振のうち、菖蒲正宗は江戸幕府滅亡時点から、所在が不明。
本庄正宗はGHQに没収されてアメリカに渡ったとの話(噂)があるが、詳細は不明。
義元(宗三)左文字は、徳川慶喜が織田信長を祀る建勲神社に奉納した。
家康没後に久能山東照宮に納められた伝三池以外は、家康時代の姿や拵を残していないばかりか、菖蒲・本庄の２振は所在・実在すら不明瞭なのだ。
明暦の大火がなければ、将軍家所有の家康の刀剣は拵もある状態でより多く残っただろう。
しかし、愛刀で無事なのは伝三池だけなのだ。

上記の史料には家康は関ヶ原の戦いで「菖蒲正宗」を、大坂の陣で「宗三左文字」を佩いたとある。
関ヶ原の戦いでの佩刀は、

家康の実記：菖蒲正宗
秀忠の実記：不動国行、江雪正宗
家綱の実記：菖蒲正宗、脇差は信国
水戸徳川：児手柏
尾張徳川,秀康年譜：大左文字

と史料や家によってばらばらである。
確たる史料が「ない」ためであろう。
菖蒲正宗,不動国行,江雪正宗は明暦の大火で、児手柏は関東大震災で被災している。
現存して無事なのは大左文字のみである。

このように徳川実記が記す家康の「愛刀」や関ヶ原ゆかりの刀剣類の残存率はかなり悪い。
「一、拵が残る刀剣」で分かるように、家康時代のまま残る刀剣は「神社」に納められる刀に偏る。

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三、遺品
徳川家康の膨大な遺品はリスト化され、御三家（と将軍家）に分配された。
その中に刀剣のみを記載した『駿府御分物刀剣元帳』がある。
これには「一、拵が残る刀剣」の半分以上がなく、「二、愛刀の逸話がある刀剣」がゼロである。
『駿府御分物〜』は家康の所有刀剣全てを記載してはいないのだ。
だが、これに載る刀剣は家康所有が確実となる。
「一、拵えが〜」に記載した刀剣と、「号」付きの刀剣に限って以下に記す。
『駿府御分物〜』は刀剣をランク＆分類しているため、その順で載せた。　　番号は並び順のまま、数の確認を兼ねて記した。
（　）内は受け継いだ家で、尾張は尾張徳川家、紀州は紀州徳川家、水戸は水戸徳川家。
＊印は『駿府御分物〜』の段階では「号」がない刀剣。
×印は明暦の大火で焼けた刀剣。
△は「一、拵が残る刀剣」記載のもの。
○は元豊臣(羽柴)家所有。
？は推測と不明。
なお、遺品刀剣の総数は777振で、没収品を含めると1172振になる。

●上々御腰物（将軍家）
　１、笹作正宗×
　２、注連丸行平×
　３、南泉一文字○
　４、御掘出貞宗
　５、大左文字○
　６、大国綱×○

●上々御脇差（将軍家）
　１、浮田志津＊
　２、岐阜国吉×
　３、清水藤四郎○
　４、包丁吉光×○
　５、太鼓鐘貞宗

●中之御腰物
　１、敦賀正宗（将軍家）
　２、大垣正宗（将軍家）
　３、鍋島江（尾張）＊
　４、分部志津（将軍家）＊
　５、御賀丸久国（将軍家）
　６、生駒左文字（紀州）＊
　７、中務正宗（将軍家）＊
　８、会津正宗（将軍家）＊
　９、中川江（将軍家）＊
　10、香西長光（水戸）○
　11、枡屋江（水戸）○

●中之御脇差
　１、斎村貞宗（尾張）＊
　２、庖丁吉光（尾張）
　３、宗喜貞宗（将軍家）＊
　４、櫂切り吉光（紀州）
　５、堀尾正宗（将軍家）＊
　６、庖丁正宗（将軍家）
　７、金森正宗（将軍家）＊

●被下物御腰物
　１、毛利正宗（紀州）＊
　２、日光助真（日光へ）＊△
　３、池田正宗？（将軍家）＊

●被下物御脇差
　１、なかミつ（日光へ）△？

●御太刀
　１、景より（紀州）△
　２、国宗（日光へ）△
　３、もり家（紀州）△？
　４、光忠（紀州）△？

ー以下、大坂の陣で焼身となった再刃刀剣。

●御腰物○
　１、一期一振（尾張）
　２、豊後正宗？（？→大久保忠方）

●御脇差○
　１、若江十河正宗（尾張）
　２、大坂長銘正宗（尾張）
　３、上下龍正宗（水戸）
　４、大坂新身藤四郎（？）
　５、親子藤四郎（？）
　６、鯰尾藤四郎（尾張）
　７、獅子貞宗（紀州→伊予松平家）
　８、海老名小鍛冶（尾張）
　９、小尻通新藤五（紀州→伊予松平家）

トータル48振である。
「上々〜」分類の刀は一括して将軍家行きであり、また「号」付の刀剣の大半（23振）を「将軍家」が継承した。
（但し、『駿府御分物〜』の時点で号がない「＊印」が14振もある。家康→将軍家所有により格が上がり、家康と将軍家をはばかって「前所有者由来」の号が付けられたのだろう）
この中で「拵」が残るのは「中之御腰物」の分部志津と「被下物御腰物」の助真、「被下御脇差」のなかミつ、「御太刀」の国宗、景より、もり家、光忠の７振で、「上々〜」には１振もない。
どうも「上々」「中」の分類は、家康の「愛刀」としてのランクではなく、「刀剣」及び「贈答品」としてのランクのようだ。
その証拠と言えるかどうか不明だが、「二、愛刀逸話がある刀剣」は１振も『駿府御分物〜』に載っていない。
家康の愛刀は、遺品分配リストである『駿府御分物〜』作成（11月26日）以前に駿府城を出たのだろう。
２代将軍秀忠は元和２年２月末から４月まで駿府城にいた。
家康が亡くなる前にある程度の遺品を整理・分類し、没後に家康の愛用品だけを持って江戸に戻るのは十分に可能だ。

ランク付けは豊臣(羽柴)家所有を考慮してるらしく、○豊臣(羽柴)所有の刀剣は「上々〜」に幾つか見られる。
南泉一文字と包丁吉光以外の○印は大坂の陣の後に所有した刀剣で、家康の所有期間は１年数ヶ月と短い。愛用した刀とはとても言えないため、この点からも愛刀ランクは否定できる。
将軍家は家康の遺品刀剣を「贈答品」としてかなり手放した。
×印以外の刀剣は全て他家に「贈答」され、燃えなかった刀である。
皮肉なことに、将軍家を離れた刀剣こそ残存率が高い。
1657年の「明暦の大火」のせいである。
将軍家と異なり、分家は「家康所有」であったからこそ、遺品刀剣をあまり贈答に使わず大事にした。
特に尾張徳川家はそれが顕著であり、現在でも遺品が多く残る。

大坂の陣で焼身となった再刃刀剣は家康没前に駿府に届かず、犬山城にとどめ置かれていたとの話がある。
家康が再刃後の姿を一度も見ていない可能性があり、所有刀剣とは言い辛いが、『駿府御分物〜』に号(名)があるため、家康所有扱いになる。

家康は元和２年４月17日に没し、『駿府御分物刀剣元帳』の日付は元和２年11月26日である。
尾張徳川家の遺品受取帳と思われる『駿府御分物御道具帳』の日付は元和４年11月１日。
上々御脇差の「太鼓鐘貞宗」は元和３年12月に伊達家に贈与された。
『駿府御分物刀剣元帳』の日付前に「右之分改渡申候三所之書付 無御座候分者長持壹つニ入御天主ニ預ケ置申候」とある。
将軍家分の遺品刀剣には分与先の記載がない。
それが「無御座候分」なのだろう。
将軍家に譲られる刀剣（46振）は１つの長持に入れられ、駿府城の天主に納められた。
（日光行きの３振も含むか？慶長12年に家康は伏見城を引き払い、秀忠に大量の金銀を譲った。同年中には駿府への隠居も決めている。刀剣を含む道具類の何割かもこのときに秀忠所有となった可能性が高い。それで、将軍家への贈与数が最も少ないのだろう）
太鼓鐘貞宗の贈与時期からして、将軍家への分与刀剣は元和３年12月以前に長持ごと江戸城に移されたのだろう。
尾張徳川家の受取日付はそれより１年近く遅い。
将軍家より数が多い（水戸174振、紀州269振、尾張267振＋再刃刀剣）こともあり、分配と受取に時間がかかったのだろうか。
豊臣(羽柴)所有であっても、再刃刀剣は将軍家に１振も伝来していない。
再刃で価値が下がっているためか、駿府城への到着が遅かったためかは不明だが、御三家のみで分配を決めたのだろう。

余談ではあるが、「上々御腰物」にある「御掘出貞宗」は将軍家に分与された後、前田家に伝わった。
この御掘出貞宗は家康が前田利常に「お前を殺せと秀忠に言ったが、秀忠は何も手を打たなかった〜云々」と死去前に言って渡したとの逸話があるが、元和２年11月26日の日付がある『駿府御分物〜』に記載がある以上、死去前の贈与は有り得ない。
（必然的にこの逸話の信憑性も下がる）
前田家の『寛政重修諸家譜』には「元和２年４月東照宮の御遺物貞宗の御刀」を利常が得たとあり、この貞宗が御掘出貞宗に比定されることがあるが、これは間違いなく別の貞宗か、別の刀である。
前田家の『御拝領御道具品々帳』は「（名物）貞宗」（恐らく御掘出貞宗）を家康拝領と記すが、これも違うことになる。
そのため、記録は確認できずとも、現在では「御掘出貞宗」は家康ではなく秀忠のときに拝領したとされる。
御掘出貞宗は前田家で「御掘出」という「号」の由緒（家康が分捕り品から掘出した）も失い、形状から「幅広貞宗」で文化財に登録された。
この点でも前田家の（特に江戸初期の）記録や逸話はあまり信用がおけないと言える。
（部分的に擦っているため、「参考」にはなる）

御掘出貞宗以外にも『駿府御分物〜』と伝来ルートや分類が一致しない刀剣がある。
水戸家の『駿府御分物刀剣元帳』が発見されたのが昭和48年。
そろそろこの遺品分配リストが刀剣類の伝来に反映されて欲しい。

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四、家康所有伝承(説)がある刀剣
先ずは享保名物帳の写しである『詳註刀剣名物帳』から。
家康所有の記述と、所有伝承がある刀剣を全て書き出した。
『駿府御分物』に載る刀剣でも家康の記述がない刀剣が多数あった。
○は『駿府御分物』『詳註〜』の双方に記載がある刀剣。
▲は「二、愛刀〜」の刀剣。
□は『駿府御分物』に記載あり、『詳註〜』に所有記述がない刀剣。
？は家康所有説がある刀剣。
？？は江戸時代の存在自体が不明瞭な刀剣。
刀剣の右の数字は「正宗」の数のカウントである。

１、岡山藤四郎
２、清水藤四郎○
３、本庄正宗▲ １
４、岡本正宗 ２
５、伏見正宗 ３
６、金森正宗○ ４
７、九鬼正宗 ５
８、堀尾正宗□ ６
９、不動正宗 ７
10、包丁正宗○ ８
11、会津正宗○ ９
12、若狭正宗 10
13、式部(榊原)正宗 11
14、後藤正宗 12
15、観世正宗 13
16、敦賀正宗□ 14
17、中務(桑名)正宗○ 15
18、池田正宗？○ 16
19、大垣正宗□ 17
20、武蔵正宗 18
21、稲葉郷
22、中川郷□
23、鍋島郷□
24、鳥飼国俊
25、鳥飼来国次
26、児手柏包永
27、鬼丸国綱
28、氏家貞宗
29、徳善院貞宗
30、物吉貞宗
31、宗喜貞宗□
32、御掘出貞宗○
33、齋村貞宗□
34、大倶利伽羅広光？
35、稲葉志津
36、浮田志津□
37、分部志津□
38、南泉一文字○
39、香西長光○
40、順慶左文字
41、吉見左文字
42、生駒左文字□
43、大典太三池(光世)
44、童子切安綱
45、脇屋郷
46、一期一振○
47、骨食藤四郎
48、大坂新身藤四郎□
49、豊後藤四郎
50、鯰尾藤四郎□
51、親子藤四郎□
52、庖丁(包丁)藤四郎○
53、薬研藤四郎？？
54、若江十河正宗□ 19
55、三好正宗 20
56、大坂長銘正宗□ 21
57、江戸長銘正宗 22
58、紀伊(片桐)正宗 23
59、八幡正宗 24
60、黒田正宗 25
61、上下龍正宗□ 26
62、紅(江)雪(雲)正宗 27
63、笹作正宗□ 28
64、菖蒲正宗▲ 29
65、西方郷
66、甲斐郷
67、蜂屋郷
68、肥後(熊本,紀伊)郷
69、枡屋郷□
70、海老名宗近□
71、不動国行
72、増田来国次
73、大国綱○
74、岐阜国吉○
75、小尻通新藤吾□
76、獅子貞宗□
77、注連丸行平□
78、義元(三好,宗三)左文字▲
79、豊後来国次
80、御賀丸久国□

『詳註刀剣名物帳』記載の301振のうち、80振に家康所有、もしくは家康を経た(かすった)伝来があった。
この中で『駿府御分物刀剣元帳』に記載があるのは□○の合計36振。
36振のうち、□印の23振に家康所有表記がなかった。
『詳註刀剣名物帳』は『享保名物帳』の写しで、刀剣の伝来でよく参照されるものだが、情報に「抜け」や「誤り」が多いのはこの比較でも確かめられた。
また、名物帳に正宗の号が多くあり、そのうち29振が家康所有であった。（刀剣の右の数字）
29振のうち、家康所有が確実なのは12振である。
どうも正宗と家康は関連づけがよく行われた傾向があるようだ。

家康は縁起がいいからと、吉光(藤四郎)を好んだとの話があるが、上で所有伝承があるのは10振のみで、そのうち７振は大坂の陣に入手or家康の前を通過（骨喰藤四郎）していった刀である。
？？印の薬研藤四郎は家康から秀忠に受け継がれた逸話があっても、刀の存在自体があやしい。
「一、拵が残る〜」や「二、愛刀〜」にも吉光はなく、「三、遺品」でも刀派は多様で偏りはほぼない。
以上から、家康が吉光を好んだとはとても言えない。
大坂の陣後に所有する吉光(藤四郎)が増加することから、吉光(藤四郎)を好んだのは羽柴秀吉（もしくは秀頼）と言うべきであろう。

以下は『詳註刀剣名物帳』に記載がないが、「号」があり家康所有が確実な刀剣と、所有伝承がある刀剣を載せる。
伝承ありの刀剣で出典が分かるものは（　）内に記した。

●確実な刀剣―『駿府御分物刀剣元帳』
１、大左文字
２、太鼓鐘貞宗
３、庖丁吉光
４、毛利正宗
５、日光助真

●所有伝承がある刀剣
１、大般若長光（徳川実紀）
２、ソハヤノツルギウツスナリ(伝三池)（徳川実紀）
３、獅子王
４、白鳥鞘の槍
５、毛利藤四郎
６、熊野三所権現長光
７、江雪左文字
８、兵庫守家
９、鳥居正宗
10、切刃正宗
11、波游ぎ兼光
12、大黒正宗
13、愛染国俊？
14、徳用守家
15、聚楽左文字
16、細川正宗

●同時代の日記に記述がある刀剣
１、三好郷『宇野主水日記』

13の愛染国俊は薬研藤四郎同様にかなり所有があやしい。一応、伝承があるので載せておいた。
トータルで「102振」である。
102振のうち、前の頁の「一〜三」を合わせた「49振」がほぼ確実に所有している刀剣となる（除：大倶利伽羅と拵のみの２振）。
残りの「53振」は所有の確証がない刀剣。
遺品刀剣の総数が1172振なので、この53振も家康が所有していた可能性はある。
しかし、『駿府御分物刀剣元帳』記載の刀が『詳註刀剣名物帳』では23振に家康所有がなかった。
刀剣の所有情報は『駿府御分物〜』のように信用に足る史料がほとんどない。
参考にできるのは、押し形や大名家の道具帳くらいであろう。
名物帳にしか伝来がない刀もある。
『駿府御分物〜』も「号」と進上相手、分与先しか記載がないため、押し形のように刀本体の確認はできない。
上で「？」としている池田正宗は『駿府御分物〜』に池田輝政が進上した「正宗」に比定されている。（号の記載はない）
現在、「池田正宗」とされている刀剣は２尺１寸３分の長さがある。
だが、『駿府御分物〜』での分類は「御脇差」なのだ。
２尺以上の刀剣を脇差とするか？との疑問があるため、「？」とした。
（一応、総数にはカウントしてある）

所有伝承を有する刀剣はまだ存在するだろうが、手持ちの書籍や図録で確認できるのは以上である。
今後、まだあれば、見つけ次第追加していきたいと思う。

3/20：徳用守家を追加。
2020/11/9：長船長光の拵情報と聚楽左文字、細川正宗を追加。
2021/11/11：三好郷を追加。